ГЛАВА 10

ВЫ МОЖЕТЕ БЫТЬ ПОБЕДИТЕЛЯМИ!

Каждому знакома так называемая песнь о достижении гражданских прав: «Мы победим когда-то». Почти каждый день ее ободряющая мелодия несется из каждого дома по радио и телевизору. Она напоминает нам, что неко­торые очень искренние люди решились добиться чего-то, в чем они нуждались столь долгое время.

Конечно, основная идея исходит из Библии, в которой много говорится о победе. В книге Откровения две главы посвящены этому вопросу и победителю даны семь обетований:

1. «Побеждающему дам вкушать от дерева жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2, 7).

2. Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти»

(Откр. 2, 11).

3. «Побеждающему дам вкушать сокровенную манну» (Откр. 2,17). [126]

4. «Кто побеждает, тому дам власть над язычниками» (Откр.2,26).

5. «Побеждающий облечется в белые одежды» (Откр. 3, 5).

6. «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Мое­го» (Откр. 3, 12).

7. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем» (Откр. 3, 21).

Эти обетования, богатые символами, определяют, ка­кое важное значение Бог уделяет победе. Не коллектив­ной победе, как это происходит на войне или в политиче­ском конфликте, но в личной победе в ежедневной борь­бе со злом.

Стоит заметить, что греческое слово, упоминаемое здесь в значении «побеждать» в переводе Библии на анг­лийский язык времен короля Иакова, звучит как «победи­тель». И в переводе новой английской Библии — «побе­доносный». Подобным же образом перевод Беркли и Моффата говорит «победитель».

В одной старой песне говорится, что «победителю до­станется добыча». И это истинно как в духовном, так и в мирском значении. Те, кто побеждают злые привычки и греховные искушения, получат богатые благословения, как в этой, так и в грядущей жизни.

Особым ободрением звучат слова заверения, что каж­дый может быть победителем. Не нужно уступать иску­шению [126] или считать невозможным преодолеть ка­кую-то плохую привычку. С Божьей помощью можно одержать победу над самой скверной привычкой. Нет столь сильных оков, чтобы их нельзя было разорвать.

В этом заключается еще одна благая весть для вас. Ве­ликая благая весть! Я не знаю, от какой привычки вы хо­тите избавиться, но мужайтесь! Вы можете быть победи­телем!

Помните, что вы не одни заняты в этой борьбе. Мил­лионы борются с тем, чтобы оставить привычку употреб­ления алкоголя, другие, — курения, третьи — чтобы от­казаться от употребления наркотиков. Еще иные борются против разнообразных вредных привычек потворства сво­им желаниям, включая искушение — объедения.

 


В начале 1965 года группа Адвентистов седьмого дня, проживающая в городе Сиэтле, решила отыскать людей, которые, возможно, нуждаются в помощи, чтобы одер­жать победу над своими греховными привычками. Как Первый шаг, они поместили объявление в газете, которое звучало примерно так: «Если вы хотите победить привыч­ку курения — позвоните...» И был дан телефон Адвентистской церкви.

В течение следующих 24 часов было принято более 42000 звонков. Сигналы «занято» раздавались до тех пор, пока не была занята вся телефонная связь северного Сиэт­ла. Официальные лица телефонной компании АТС попро­сили, чтобы такой эксперимент был прекращен. [127]

С того времени подобные заметки появлялись в других газетах в различных городах с аналогичными результата­ми. Неизменно телефонная связь становилась насыщен­ной звонками. В районе Бау на юге Сан-Франциско были вынуждены установить пять линий, чтобы руководить информацией, и в течение нескольких дней они были на­сыщены до предела.

Эти эксперименты показали, что повсеместно распро­странено среди людей желание оставить привычку курения. Они наводят на мысль, что многие тысячи людей считают себя рабами этой привычки. Они осознают вред­ность этой привычки и готовы идти на все, лишь бы от нее избавиться.

Что бывает с теми людьми, которые откликаются на подобные объявления? По мере возможности они сопри­касаются со всемирной программой: «Как бросить курить за пять дней?» Она была разработана несколько лет тому назад Эльманом Фолькенбергом и доктором Вейни Мак-фарландом. Этот план сам по себе очень прост; он беспла­тен и направлен на служение человечеству. Он сразу же взывает к здравому рассудку тех, кто принимает в нем участие. В большинстве случаев этот план проводится врачом и проповедником, которые в перерывах между Офоповедями представляют отрезвляющие факты о губи­тельном влиянии табака на человеческий организм и методах и средствах, с помощью которых можно устранить непреодолимое желание к курению.

За последние годы сказались замечательные результа­ты этого [128] пятидневного плана «Как бросить


курить?» В большинстве, более 50 % посещавших занятия и получивших наставления,— одержали полную победу над привычкой курения. Другие 26 % существенно со­кратили свое употребление сигарет.

Если вы интересуетесь этим планом и желаете более подробно познакомиться с ним и как он действует, — из­датели книги «Благая весть для вас» будут рады послать необходимую информацию.

Что касается употребления алкогольных напитков — есть также много людей, готовых бросить эту губящую здоровье привычку, как и тех, кто желает победить при­вычку курения.

В этом вопросе Адвентисты седьмого дня стоят впере­ди со всеми планами, готовые помочь людям освободиться от этих вредных привычек. Сами будучи непьющими и некурящими, они занимают особое положение и могут оказать действенную помощь.

Они организовали центр для ознакомления о вреде ал­коголя. По всему миру они учредили Общества воздержа­ния. Цель этих обществ — убедить людей отказаться от употребления алкоголя и помочь тем, кто стали в этом ро­де наркоманами. «Слушай!» — очень важный ежемесяч­ный журнал, касающийся воздержания. Он посвящен то­му, чтобы ознакомить молодежь с губительными фактами употребления алкоголя и табака. Этот журнал является единственным в мире периодическим изданием подобно­го рода.

«Анонимные алкоголики» являются другой организа­цией, предназначенной для того, чтобы помочь избавить­ся от этой привычки тем, [ 129] кто сознает, что алкоголь вредит, и желает освободиться от его оков. Нет нужды ос­таваться рабом этой привычки. Помощь рядом, только по­звоните!

Сможет ли человек .действительно освободиться от этой вредной привычки? Это в большой степени зависит от того, в какой мере человек стремится к этой свободе.

Кто говорит: «Я уменьшу свою порцию выкуриваемых сигарет до одной пачки в день», — тот никогда не победит этой привычки.

Также и тот, кто говорит: «Я сокращу свое употребле­ние водки до одной бутылки в неделю», — никогда не по­бедит в себе эту привычку.


Если вы желаете победить свое пристрастие к куре­нию, алкоголю или какую-либо привычку — эта задача должна стать всем или ничем с вашей стороны, вы долж­ны искренно изо всех сил стараться освободиться от этого порока. Недостаточно просто лишь желать, чтобы выиг­рать столь упорную борьбу.

Вы также будете нуждаться в помощи Божьей, и вы должны ревностно просить ее у Бога. Но Господь не смо­жет помочь вам отказаться от употребления алкоголя, ес­ли вы желаете употреблять его. Ваше желание и цель очень тесно связаны с Божьим посредничеством. Если Бог видит, что вы искренни и в своем сознании решили освободиться от этого порока, — Его помощь тотчас будет оказана вам. [130]

На этом основании Христос совершал Свои самые ве­ликие чудеса. В одном случае отец привел ко Христу сво­его больного сына и умолял о помощи. Когда мальчик стал биться в конвульсиях, «упал на землю и валялся, ис­пуская пену, Иисус спросил отца: «Как давно это сдела­лось с ним?»

«С детства»,— ответил отец, продолжая объяснять, что часто мальчика бросало то в огонь, то в воду. Затем, поняв, что Иисус глубоко озабочен его сыном, сказал: «Если что можешь, сжалься над ним и помоги нам».

«Если сколько-нибудь можешь веровать, — сказал Иисус, — все возможно верующему». «Верую, Господи, помоги моему неверию», —вскричал отец (См. Марк 9, 14-25).

Мальчик был исцелен тотчас же. Почему? Во-первых, потому что отец сильно нуждался в помощи, и во-вторых, потому что он верил в великую силу Иисуса — исцелить.

В другом случае два слепых человека подошли к Иису­су и просили вернуть им зрение. Идя следом за Ним, они кричали: «Помилуй нас, Иисус, Сын Давидов!» Иисус ос­тановился и спросил их: «Веруете ли, что Я смогу это сде­лать?»

«Да, Господи,— ответили они с большой готовностью. Тогда Он коснулся их глаз и сказал: «По вере вашей да будет вам». [131] И открылись глаза их» (Матф. 9, 27—29).

Еще раз обратите внимание на то, как глубоко жела­ние к исцелению было соединено с исцеляющей силой Божьей.


Затем обратим внимание на женщину, 12 лет страда­ющую кровотечением. Она обращалась ко всем врачам, которых знала, и тщетно истратила все свои сбережения. Она очень нуждалась в помощи и выразила это тем, что пробралась сквозь толпу народа и прикоснулась к одежде Иисуса, сказав себе: «Если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею» (Марк. 5, 28).

Когда у нее прекратилось кровотечение, Иисус повер­нулся к женщине и сказал: «Дщерь, вера твоя спасла те­бя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей».

В этом случае огромное желание плюс великая вера содействовали полному и совершенному исцелению.

Когда ученики спросили Иисуса, почему они не могли помочь отцу в исцелении больного сына,— Он объяснил им. Они не могли исцелить, ибо не проявили достаточной заботы о нем. Они не были достаточно заинтересованы. «Ваша вера слишком слаба», — сказал Он, добавив: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «Перейти отсюда туда», — и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Матф. 17, 20). [132]

Передвигать горы? Да, в самом деле. Любая «гора» — если вы желаете, чтобы она значительно передвинулась, и если вы верите, что Бог поможет вам, — сдвинется со своего места.

В другом случае, когда ученики просили Иисуса умно­жить их веру, Он ответил: «Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: «Исторгнись и пересадись в море», она послушалась бы вас» (Лук. 17,6).

Очевидно, здесь Христос применил символическую речь, потому что кто захочет пересадить смоковницу или любое другое дерево в море? Еще раз Он попытался пере­дать великую истину. Если они желали чего-то очень ис­кренне и верили, что Бог имел достаточно силы, чтобы осуществить это, то они могли бы получить просимое.

Ап. Павел следовал этому же принципу, имея порази­тельные результаты. Во время одного из своих миссио­нерских путешествий по Малой Азии, прибыв в Листру, он увидел одного «хромого человека от рождения, кото­рый никогда не ходил» (Деян. 14, 8). Взглянув ему в ли­цо, Павел «увидел, что он имеет веру для получения ис­целения», и сказал ему: «Встань!» С этого момента чело­век «вскочил и стал ходить» (Деян, 14, 10).


Что увидел Павел в лице этого человека? Готовность, отпаянное желание ходить .плюс вера, что Павел может помочь ему. Эти два желания, соединенные в одно, были неотразимы. [133]

Если Господь заметит такое выражение на вашем ли­це, то вы не будете иметь никаких затруднений в том, чтобы оставить любую вредную привычку, которая тиска­ми сжимает вашу жизнь. Когда ваше желание к выздо­ровлению встретится с Его желанием помочь вам, пробле­ма будет разрешена в самое короткое время.

Ап. Павел говорил к Римлянам: «Но все сие преодоле­ваем силою возлюбившего нас» (Рим. 8, 37). Это правда. Это тот вид победы, которую он желает видеть в нас, не частичную временную, но полную, постоянную, преобла­дающую.

Один мой друг, проповедник, имел самое необыкно­венное ожерелье, которое носил в самых исключитель­ных случаях. Оно состояло из дюжины окурков,— кото­рые в течение многих лет отдавали ему люди, оставившие курение. Каждый из них говорил о личной победе, но все вместе они воспевали хвалу Богу, Который помог одер­жать весьма сокрушительную победу для столь многих людей.

Если вы желаете избавиться от привычки курения, ал­коголя или любой другой вредной привычки, держащей вас в рабстве и уничтожающей ваше достоинство как че­ловека, тогда знайте, что Бог желает, чтобы вы освободи­лись от этой привычки и вы можете одержать победу.

Вы можете быть свободными. Вы можете быть победителями. Вы можете победить. Не «кто-то» когда-то, как го­ворится в одной песне, но теперь.