ГЛАВА7

НЕТ НУЖДЫ БЫТЬ ОДИНОКИМ

Как печальна участь одиноких людей в современном мире! Перенесшие тяжелую утрату, без друзей, оставлен­ные без внимания, покинутые, вдовы, разведенные, сиро­ты, разочаровавшаяся молодежь и дети от распавшихся семейств. Все окружающие нас люди имеют расстроен­ные планы, разбившиеся надежды и не имеют успеха. Есть таковые, которые сознают, что жизнь прошла мимо них.

Со стремительным ростом городов число одиноких лю­дей, как никогда прежде, еще более возрастает. Частично для самозащиты и отчасти для того, чтобы изолировать себя, многие закрываются отгораживаясь от друзей и со­седей. Действительно, никто не беспокоится о них и ни­кто не любит их.

Некоторые продолжают ежедневно ходить на работу в конторы или предприятия, но с укоренившемся глубоко в сердце разочарованием и разбитым сердцем. Они печаль­но, одиноко живут даже среди многочисленных сослу­живцев. Ничто не облегчает тяжести, угнетающей их ду­шевное состояние. [86]

Возможно, именно вы испытываете сейчас подобное состояние духа. Оставленные, истосковавшиеся по люб­ви. Очень несчастные. Наиболее забытые и пренебреженные из всех, когда-либо живших на земле. Если это так, то для вас есть благая весть!

Вы ошибаетесь, думая, что никто не любит вас,— Бог любит вас! Если вы примете Его слова заверения так, как если бы они были написаны лично для вас,— они изме­нят ваш взгляд на жизнь и в ваших глазах вновь засветит­ся улыбка.

«Издали явился мне Господь и сказал: «Любовью веч­ною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволе­ние» (Иер. 31,3).

Хотя эти слова были обращены к народу израильскому многие столетия тому назад, они относятся и к вам сего­дня. Бог никогда не изменяется. Он не любит отчасти. Он любит каждого такой же любовью. Всякого, кто жела­ет оставить свое одиночество. Всякого, кто страстно же­лает почувствовать себя окруженным Божьей любвео­бильной добротой. Каждый, кто жаждет испытать глубо­кое сострадание Его вечной любви, может просить для себя исполнения этого обетования.

Равно утешительны слова царя Давида: «Как отец милу­ет сынов, так милует Господь боящихся Его» (Пс. 102,13).

Добрые родители сразу же чувствуют, когда ребенок нуждается в любви. Так и Бог, Он заботится о каждом из нас: [87] «Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — перст. Дни человека, как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его. Милость же Господня от века и до века к боящимся Его. И правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их» (Пс. 102, 13-18).

Он помнит каждого из нас, думает о каждом всегда, заботится о каждом из нас. Его любовь и милость вечны.

В Своей притче о блудном сыне Иисус представил


Бога, как бесконечно любящего Отца, отца исполненного любовью к сыну, убежавшему из дому, и к сыну, оставше­муся дома. Сыновья его очень отличались друг от друга. Но он любил их одинаково. Его сердце следовало за бег­лецом до самого загона свиней и находилось с так назы­ваемым праведным сыном в тайной его комнате, где, несомненно, проявилась впервые его зависть. Оба нужда­лись в любви, и для обоих она была представлена в обиль­ной мере.

Бог любит так же, как мать: «Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас» (Ис. 66, 13). Кто не испытал на себе исключительно нежное утешение матери? Столь полное сочувствия и понимания! [88] Столь терпеливое! Прощающее! И весьма долготерпеливое!

Если ребенок, возможно, остался одиноким в бурную ночь, или друзья убежали от него и оставили его играть одного, тогда как нежно руки матери обнимают его! Как нежны слова ее утешения! К одиноким Бог имеет самые нежные, полные утешения слова. Библия говорит: «Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их. Ис­числяет количество звезд, всех их называет по имени. Ве­лик Господь наш и велика крепость Его, и разум Его не­измерим» (Пс. 146,3—5).

Это слишком глубокое выражение, чтобы постичь его. Бог, сотворивший звезды, бесчисленные миллионы звезд и определивший орбиты им в безграничных пространст­вах космоса, знает каждую из них по имени. Своей силой и мудростью Он направляет их движение, руководит их путем, поддерживает их в постоянном движении. И в то же время Он помнит о самом скромном Своем дитяти — самом слабом, обиженном и разочарованном. Он также знает их по имени. Он исцеляет сокрушенные сердца и перевязывает их раны!

Как велика должна быть Его сила, как безгранично Его понимание! «О, бездна богатства и премудрости и ве­дения Божия! Как непостижимы судьбы Его и как неисследимы пути Его» (Рим. 11,33). [89]

Может быть, ваше одиночество вызвано тем, что вы забыли Бога или отошли от Него. Не печальтесь. Он все еще любит вас.

«Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему... Возьми­те с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу;­


говорите Ему: «Отними всякое беззаконие и прими во бла­го... потому что у Тебя милосердие для сирот» (Осии. 14, 2-4).

Если они обратятся не с деньгами, но со словами рас­каяния, — тогда Бог «уврачует отпадение их» и возлюбит их по благоволению», ибо Его гнев уже «отвратился» (Осии. 14. 5).

Семьи, друзья и церкви ожидают «блудных сыновей», когда они вернутся к Богу. Они ожидают также и тебя. Он не сердится на тебя. Его любовь слишком велика для этого!

«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник — помыслы свои и да обратится к Господу, и Он помилует его и к Богу нашему, ибо Он многомило­стив» (Ис. 55, 6, 7).

«Горы сдвинутся и холмы поколеблются, а милость Моя не отступит от тебя» (Ис. 54, 10).

Здесь Бог еще раз заверяет вас в Своей неповторимой любви. Любовь, которая простирается через самые худ­шие бедствия и достигает наиболее одинокого грешника в самом отдаленном и безлюдном уголке земли.

В свои юные годы патриарх Иаков испытал на себе эту неизменную Божью любовь. После того как он дважды обманул Исава, вначале украв у него первородство и за­тем обманом получив благословение отца, — он бежал из дому, опасаясь мести своего брата. Когда наступила ночь, он начал сознавать огромную цену своего греховного по­ступка. Он потерял свой дом, родителей и, может быть, никогда не увидит их. Не имея места, где остановиться, никакого дружески расположенного жителя, где он мог бы отдохнуть, он лег на голую землю, положил голову на камень и уснул.

Никто не чувствовал себя столь одиноким, как Иаков в тот момент. И все же он не был один. Несмотря на его нечестные эгоистичные и порочные дела, Бог не оставил его одного на произвол собственных безрассудных по­ступков. Вместо этого, Он следовал за ним все время до этого места, все еще планируя, как вернуть Себе этого многообещающего молодого человека.

Когда Иаков уснул, он увидел сон: «Вот лестница сто­ит на земле, а верх ее касается неба; и вот ангелы Божии


нисходят по ней. И вот Господь стоит на ней» (Быт. 28, 12-13). [91]

И там, в этом безлюдном в самом уединенном для него месте во всем мире, Иаков увидел себя лицом к лицу с Господом.

Он увидел очень загруженную лестницу, как главную магистраль, по которой ангелы поднимались и опуска­лись от Божьего престола. Как он мог почувствовать себя одиноким после этого? Не удивительно, что пробудив­шись, Иаков воскликнул: «Это ничто иное, как дом Бо­жий, это врата небесные» (Быт. 28, 17).

Так это было на самом деле. Перед ним раскрылись врата к новой и более счастливой жизни.

А что сказал ему Бог в ту ночь? «И вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю. Ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе» (Быт. 28, 15).

Это было обещание Божественного присутствия. Ему никогда не нужно было испытывать чувство одиночества. Со времени этой ночи он должен был жить с уверенно­стью в постоянном Божьем присутствии и бдительной ох­ране.

То же самое произошло и с Моисеем, когда он убежал из Египта. Опасаясь гнева фараона и чувствуя на себе бремя неудачи, он с большим трудом уходил все дальше и дальше в пустыню. С каждым трудно доставшимся ему шагом его сердце все больше сжималось в груди.

После многих одиноких лет в пустыне, подошедши к горе Синай, он нашел, что Бог был здесь, ожидая его. Из горящего куста послышался голос, зовущий его по имени: «Моисей! Моисей!» [92]

Вот, что делает Бог! Он следует за нами среди наших самых уединенных опытов. Он очень хорошо знает, когда наше положение дел самое неблагоприятное и когда мы более всего нуждаемся в Нем. Он не ошибается относи­тельно нашей личности. Он знает нас по имени и говорит нам, как старый Друг.

То, что Он сказал Моисею, Он говорит каждому из нас в наши самые мрачные и одинокие часы жизни: «Я буду с тобой» (Исх. 3, 12).

Не имеет значения, насколько павшими, жалкими и отверженными вы можете чувствовать себя — Он имеет


для вас радостные вести. Вести, которые ободрят ваше сердце. Послушайте, что Он говорил к несчастным, оди­ноким среди Своего народа во дни Исаии: «Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, — Я помогаю тебе, го­ворит Господь и Искупитель твой, святый Израилев» (Ис. 41. 14).

Бог знал, какие чувства одолевали их. Израиль был так ничтожен, как червь. Столь бессилен. Настолько презренен и отвержен. Но он имел средство спасения.

«Вот, — говорит Он, — Я сделаю тебя острым молоти­лом, новым, зубчатым» (Ис. 41, 15).

Вы когда-нибудь слыхали, чтобы червь имел зубы? Кто слышал когда-нибудь, чтобы червь стал острым молоти­лом? В этом и заключается намек на полную и оконча­тельную перемену — чудесное преобразование характе­ра, видения и цели. Всего человека. [93]

Обратите внимание, что будет делать это низменное, некогда ничтожное существо: «Вот: Я сделаю тебя новым молотилом, острым зубчатым; ты будешь молотить и рас­тирать горы и холмы сделаешь, как мякину» (Ис. 41, 15).

Что за червь, бросающий вызов горам! Выступает про­тив них с большой смелостью и решительностью! Сметает их с пути!

Но это еще не все: «Ты будешь веять их, и ветер раз­несет их, и вихрь развеет их».

«Кто создает этот ветер?» Червь. У него выросли крылья, сильные крылья, которыми он вызывает бурю! Далее, когда он бьет своими крыльями со всевозрастаю­щей силой, буря превращается в смерч и горы исчезают!

Вот, что Бог может сделать даже с червем. С любым, кто чувствует себя столь униженным, одиноким, павшим духом и оставленным. Если вы обратитесь к Нему за по­мощью, Он преобразует вас в человека, наделенного та­кой смелостью и силой, что вы удивите своих друзей и окружающий вас мир.

Еще одно, чего вам нельзя пропустить в этой вести. К каждому обетованию о Его сотрудничестве Бог добавляет условие — служение. Когда Он сказал Моисею: «Я буду с тобою», — Он повелел ему вернуться в Египет и вывести Израиль из ига рабства. [94]

Когда Бог сказал Иисусу Навину: «Будь тверд и муже­ственен, не страшись и не ужасайся, ибо с тобою Господь


Бог твой, везде куда ни пойдешь» (Ис. Нав, 1,9),— Он дал ему поручение овладеть Палестиной как постоянным местом жительства для Своего народа.

Когда Он дал власть червю разрушать и рассеивать го­ры, Он добавил следующее предостережение: «А ты воз­радуешься о Господе, будешь хвалиться святым Израилевым» (Ис. 41, 16). Червь не должен был хранить в тайне чудесную силу, преобразовавшую его. Он должен был по­делиться этой славой с другими.

Когда Иисус вернул бесноватому полноту умственного здоровья. Он поручил ему: «Возвратись в дом твой и рас­скажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус» (Лук. 8, 39).

И когда Он заверил Своих учеников, что будет с ними всегда «до скончания века» (Матф. 28, 20) — Он соеди­нил это чудесное обетование со Своим последним повеле­нием: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Матф. 28, 19).

В этом заключается Божие средство от одиночества. Вначале Он желает, чтобы вы почувствовали Его любовь, Его дружбу [95], Его общение. А затем идите и расска­жите другим людям, каким чудесным Богом и Спасите­лем Он является.

Прославляя Бога, вы увидите, как пред вами уравня­ются горы затруднений.

Вы забудете о своих собственных слезах, когда будете вытирать слезы других людей.

Вы облегчите собственное бремя, поднимая бремена других.

Вы обретете жизнь, даже если расстанетесь с ней!

И Бог будет с вами на протяжении всего пути, от од­ного радостного момента к другому.

Какая это чудесная весть!